Но при этом: отождествление человека с той или иной составляющей бытия, «полноты жизни» как ты говоришь, состоянием сознания – истоки несчастья, так как такое отождествление – ошибочно! Хотя, конечно, в каждый момент жизни, при разных обстоятельствах существует «доминанта» выбора. Энергетический импульс «доминанты» перекрывает все остальные импульсы, он как бы интегрирует их вокруг себя. И это не бывает случайно. В этом и причина «зацикленности» на чём-то, как у тебя. Например, на своём горе, потере близкого человека. Ты ведь знаешь, что мир многомерен и сложен, но упорно движешься лишь по одному измерению – чувству. И берёшь его лишь с одного полюса – отрицательного.
Повторяю: ты или я – не тело, не эмоции, не ум, даже не душа. Тем более мы – не связь, привязка к тому или иному человеку и явлению. Лишь на пути к Богу, как проявлению всё более целостного существования, можно обрести счастье. В этом смысле счастье действительно тождественно истине, так как замкнутость бытия, «зацикленность» на тех или иных его проявлениях – не истинна, ошибочна и ложна! «Ищите в начале Царство Божие – остальное приложится!» Ведь так говорил и Христос! А Царство Божие – это возврат к целостному бытию.
Я не проповедую бездумность и безответственность, обман самого себя. Уходить нельзя ни от себя, каков ты ни есть, ни от «подарков» и «ударов» жизни. Но надо уметь принимать их достойно и, по возможности, с умом, грамотно. Надо уметь делать правильный выбор, что не всегда легко. И здесь верным компасом является любовь и доброта к людям, отсутствие раздражения, злобы. Кто-то сказал, что если хочешь победить врага, то сделай его своим другом. Доброта и любовь объединяют, делают людей сильнее. Злоба и ненависть разъединяют, ослабляют человека, лишают его разума, мешают сделать правильный выбор.
Поэтому люди и должны помогать друг другу стать людьми и обрести счастье. Я, например, помогаю тем, кто ко мне обращается, и обретаю в этом большую радость.
Несчастливцева: Я тоже получаю радость, если удаётся помочь другим. «Если ты не можешь человеку помочь навсегда, то помоги ему хотя бы на время» - это, конечно гуманно, но насколько истинно?! Но любая ли помощь является таковой по сути? Представь себе, если бы ты был рабом на галерах или с утра до вечера мотыжил бы рисовое поле, выносил бы горшки за недовольными больными и т.п. Тебя бы это устроило? Ведь это тоже помощь другим. Приносит ли им это радость – не знаю. Возможно, только освобождает от собственных трудностей и хоть немного облегчает жизнь. То есть получается, что жертва ради другого – далеко не всегда приносит счастье и радость. Эта жертва должна соответствовать потребностям и возможностям обеих сторон. В ряде случаев она развращает одну сторону и угнетает жизнь другой.
А принцип «перемены труда», развития куда ты денешь? Тут всё по Марксу. Вспомни «женщину в песках» Кобэ Абэ (один мой друг видел в ней идеальную женщину – терпеливо несущую свою ношу и «крест»). Часто нас призывает к терпению наш угнетатель или тот человек, который сам-то живёт как хочет, поступает по зову сердца. «Терпение – добродетель верблюдов» - сказала как-то Лопе де Вега. В этих случаях мне хотелось бы добавить: «Чья бы корова мычала, а твоя бы молчала!» «Страна советов» или «Чужую беду руками разведу»! Как трудно иногда стать на место другого, если нет настоящей любви и сочувствия. А самое главное – хочется себе оставить возможность «жить так, как хочется» за счёт другого, не задумываясь даже об этом!
От благополучных молодых москвичей мне приходится слышать, что они не понимают, как можно не найти работу, не найти выход из безвыходного положения в жизни. Как доказать им, что их благополучие построено на неблагополучии других людей, что многие бездумно пользуются «эффектом Матфея» (накопленным преимуществ) как вполне заслуженной наградой и даже приписывают такой расклад «Божьей воле»! Бог всегда лишь на их стороне, то есть на стороне благополучных и счастливых, так как они, видите ли, это заслужили!
Вся наша современная цивилизация построена на угнетении и даже уничтожении одних ради призрачного благополучия других. Именно призрачного! «Богатые всё же тоже плачут» не только потому, что они люди, а и потому, что они живут неправильно! Кроме того, они существуют в неправильной, несправедливой системе общественных отношений.
Счастливцев: Всё это означает, что надо помогать друг другу и любить даже врагов. В конце-концов общий результат зависит от двух сторон – от выбора каждого: как человек расценивает любой контакт с миром. Либо он замкнётся в своём благополучии за высоким забором, воссядет в непроницаемом кабинете с охраной, слукавит, присвоит чужой труд и будет всё больше накапливать преимущества, а не делиться ими с другими. Либо поделится своим добром, не побоится утратить благодать от общения с пострадавшим на жизненном пути.
Несчастливцева: В своё время я заметила, что отдельные «тела» человека могут жить как бы разной жизнью, находиться на различных уровнях жизни, блаженства, «самосознания». Например, когда я обливалась холодной водой, то заметила, что моё «эфирное» тело (тело ощущений) предвкушало радость оздоровления, встряски. Тело же «эмоций» сопротивлялось, так как ему претило это насилие, оно у меня было как бы обделено «положительной» энергией. Ум же, как «продажный философ», метался между этими составляющими, между эмоциями и волей. Тогда «тело воли» прерывало спор, принимая решение, а ум лишь подтверждал: «Надо, Федя, надо!» Во время обливания эмоции и ум как бы отключались вовсе.
Если я начну разбирать этот пример дальше, то легко могу доказать, что человек как бы живёт одновременно на нескольких уровнях. При этом я не исключаю, что клетки его тела могут блаженствовать, когда эмоции страдают из-за расставания с близким человеком. И, наоборот, они могут страдать от неправильной пищи, когда эмоционально человек на вершине блаженства. Можно получать наслаждение от созерцания прекрасных картин, слушая чудесную музыку, но при этом испытывать тревогу, тоску и в глубине души чувствовать себя несчастным человеком. Ведь так редко бывает, что что-то захватывает нас всецело, полностью! Плохое пищеварение, последствия попойки, укус животного, порез пальца, - любые частности могут сбросить человека с вершины блаженства. И, наоборот, устойчивая привязка к чему-то поможет противостоять страданию и потери.
"Спектральная логика" путём анализа "спектрального состава" человека может вполне объяснить и тот факт, что наши воспоминания о том или ином явлении в течение времени претерпевают кардинальные изменения. Например, человек был очень несчастлив в 20 лет, находясь в каком-либо месте (сдал экзамен на двойку, ему отказала в любви девушка), но через 20 лет он вспоминает почему-то всё по-другому, в радужном свете. И одна из причин такой реверберации чувств и памяти состоит в том, что он тогда был здоров, молод, что его окружал чудесный пейзаж, рядом цвела сирень, что невольно созерцали органы чувств… То есть всегда в определённый момент есть некая доминанта, которая и определяет восприятие, позволяет судить о нём как о «положительном» или «отрицательном» в целом. Поэтому я не согласна с автором книги о пессимизме, что симптомом страдания всегда является «дезинтеграция» личности. В конце-концов большинство психологических методов защиты от страданий и боли как раз строятся на некоторой дезинтеграции, подмене целого частностями. Это и «перенос», и «рационализация», и «отвлечение» внимания и чувств от объекта страдания, привлечение их к чему-то приятному, знакомому или мобилизующему. Например, эмоциональную боль можно снять болью физической, импульсом тока, внушением ужаса или страха перед чем-то (так раньше лечили психические заболевания). Хорошо действует голодание; сознание человека иногда может перекодировать болезнь.
Часто считают, что физические, биологические влечения и потребности сильнее социальных и духовных. Но подвиги первых христиан, верных адептов любой религии и даже социальных систем (коммунизма, например) подтверждают, что человек может выше страха и физической боли ставить свой долг, высшие цели, смысл жизни и сострадание. В этом проявляется «спектральная» природа человека и всего мироздания. Нет абсолютной иерархии, нет жёсткой пирамиды потребностей.
Ведь боль, страдание – не просто сигнал, что человек делает что-то не то! Это и показатель, сопровождение перехода из одного состояния в другое. Переход сочетается также с ощущением «нереальности» происходящего, так как нарушаются привычные связи с миром. Например, человек рождается через боль; умирает также часто в страдании. Во время болезни и во сне происходит путешествие в «параллельные» и абсурдные миры. То есть, если человек выходит за пределы своего данного состояния, он испытывает страдание, боль. Ницше говорил: «Человек – это то, что должно превозмочь».
Счастливцев: Так можно и фашизм оправдать – ведь он выковывал сильного человека. Наш народ остановил фашизм ценой огромных лишений, страданий, что, конечно, подтвердило его величие, вывело, возможно, многих героев на высочайший уровень сознания, жертвенности и самопреодоления! То же делал для человечества Христос и христианские подвижники – указывали всем путь преодоления человеческой природы, вели к своеобразному посвящению.
Но где мера того страдания, которое было призвано остановить общий распад и разрушение? Эти процессы шли стихийно, а не под наблюдением мудрого Учителя. Впрочем, мы это наверняка не знаем!
Несчастливцева: Таким путём мы доберёмся с тобой до отрицания доброты, мудрости не только Учителей, но и самого Бога. Впрочем, понятно, что человеческая логика и его мерки тут не уместны.
Многолетний опыт самосовершенствования и знакомства с различными системами знаний позволяет мне выделить 3 основных подхода к улучшению жизни (это же правило можно отнести и к достижению счастья): 1. Изменение условий существования в соответствии со своими замыслами и представлениями. (Этим путём идут политики и атеисты). 2. Изменение самого человека, его совершенствование, становление его если не круглым, обтекаемым, то умеренным, «гармоничным», уместным и т.п. (этим занимаются религии и духовные практики). 3. Поиск своего места в пространстве-времени земной жизни (этот аспект либо гипертрофирован – человека носит по пространству без руля и без ветрил; либо, наоборот, такой путь осуждается, так как он нарушает сложившиеся отношения в семье и коллективе). Тем не менее, считаю, что последний вариант освоен не достаточно и связан с двумя предыдущими: ведь человек может эффективнее менять среду и самого себя лишь найдя самого себя и окружение в соответствии со своим уровнем развития. То есть тезис «не там и не с теми» не всегда оценивается по заслугам. Ведь вряд ли африканские племена станут восторгаться статуей Венеры Милосской (да ещё без рук!), либо читать роман «Мастер и Маргарита», а маленькие дети не могут решать интегральные уравнения.
Слишком поздно я поняла, что дело не только во мне, но и в другом человеке, в окружении. Важно не только самому любить, но и быть любимым. Людей я зачастую мерила по себе, чего нельзя делать в каждом случае. Либо я настойчиво старалась переделать, «раскрыть» понимание и даже любовь к себе в другом человеке. Это большая ошибка. «Не там и не с теми» - это проблема стоит для многих, но большинство привыкают с нею жить, как и без любви и счастья. Я же была упряма до исступления – никто не верил, например, что я найду себе пару. Но это всё же свершилось! Возможно, мне предстоит сделать что-то подобное в более крупном масштабе.
Условие наличия «адекватного» собственному уровню развития сознания обмена веществом, энергией, информацией – одно из важнейших условий счастья.
Счастливцев: Подытожим наш диалог. Когда человек несчастлив? Человек несчастлив, когда: болен, не может удовлетворять свои основные потребности (включая познание, общение и любовь); когда дисгармоничны его составляющие (например, потребности и возможности; мышление, чувство и воля и т.п.); когда утратил в жизни самое дорогое (любимого человека, смысл жизни, цель); когда его не принимает мир и окружение, а он - их; когда остановился в своём развитии; когда не хочет в жизни уже ничего или стремится к невозможному.
- 1. Условия счастья вообще:
- 2. Внутренние условия:
- достижение гармонии составляющих: мышления, чувства и воли;
- соблюдение меры во всём;
- верность самому себе, поиск истины и пути в жизни;
- самопознание, самосовершенствование, самоограничение, рост сознания и развитие.
- 3. Внешние условия:
- выполнение основных общечеловеческих заповедей;
- поиск своего места и своего окружения в жизни;
- содействие в развитии всему живому и сохранению окружающего мира.
- 4. Условия счастья для тебя:
- познание своих истинных желаний;
- разработка плана их достижения, реализации;
- если это невозможно – согласование желаний с возможностями.
Несчастливцева: Но все эти задачи и достижение названных тобой условий счастья нуждаются в «методологическом» и «технологическом» обеспечении. Например, несомненна роль положительных и отрицательных эмоций в процессах гармонизации, самосовершенствования, «осчастливливания» себя и других. Но этот процесс должен осуществляться многими путями, с учётом индивидуальных особенностей. Одному человеку легче переделать себя, другому – изменить жизненные обстоятельства или «воспитать» окружение. Третий будет «прыгать» с места на место и имеет на это полное право.
Технология «нащупывания» своего пути очень зависит как от воспитания, так и от возможностей ближайшего социума – семьи, школы, друзей. Она чрезвычайно зависит от характера – если человек застенчивый, нерешительный, то он нуждается в руководстве, даже в известной мере насилия над его волей (вспомни, как многие музыканты или талантливые балерины в детстве превозмогали своё отвращение к делу своей жизни). Но ведь и задатки были явные, поэтому насилие, как и усилие, усердие не в каждом случае приносит обильные плоды! Самопознание, правильное знание своих задатков требует погружения в культуру, в духовные практики всех времён и народов, что также не всегда приветствуется в традиционном обществе, которое предполагает верность определённой норме и ценностям. Так, например, в СССР не приветствовались занятия йогой, даже православная религия долгое время была под запретом. Но и в этом был также определённый смысл, который позволил сформироваться поколению, более свободному в своих взглядах на традиции.
Всегда спорным был вопрос о допустимой степени вмешательства в судьбу человека. Рациональное программирование, формирование личности не всегда приветствовалось. Вернее, не замечалось наличие определённой уже программы, которая складывалась под влиянием обыденной жизни в семье, коллективе. Новый жизнестрой (в частности, в СССР) мог наступить лишь при наличии «новых» людей, то есть определённым образом сформированных. Многие недопонимают это и упускают нынешнее поколение, за что придётся жестоко поплатиться.
Я уже предложила использовать для описания механизма социализации личности, её образования целостный, системный подход на основании «Спектральной логики» В.П. Грибашёва. Технологию описания внутреннего и внешнего пространства жизни, их целостного изменения я бы назвала «Регуляция полноты жизни».
А можно ли рассуждать о счастье, не имея целостного представления о структуре человеческого сознания и окружающего мира, не понимая, что эти понятия также менялись в пространстве-времени земной жизни? Поэтому всегда есть как бы экспромтные и отрывочные представления об этом, но есть и более системные, целостные. (Кстати в книге «Психология раннего буддизма» Ламы Говинды мы находим потрясающий пример «спектрального» описания структуры сознания с высокой «разрешающей способностью»!) Кто будет определять выбор подходов к развитию сознания? Кто будет обеспечивать последовательность этапов восхождения каждого человека, какими средствами, с какой скоростью, наконец! Не лучше ли всё оставить в нынешнем «естественном» состоянии? Но насколько это состояние «естественное» - об этом тоже давно идёт спор. Не украли ли у людей их знание о себе самих и мироздании? Да и кто – эти воры? Если они имеют эти знания, то уничтожать их самих и отрицать их возможности не стоит.
Какова реальная связь конкретного человека, ощущаемого им счастья с тем или иным жизненным явлением – это предмет многофакторного анализа при достаточной определённости структуры личности человека, оценки душевной ёмкости, формы и содержания его бессознательного плана, его сознания, подсознания, сверхсознания, их связи и структуры… Думаю, что существует некая незримая матрица необходимых и достаточных этапов (выборов), которые человек должен «закрыть», пройти за свою жизнь. «Проявление» этой матрицы означает самопознание и самореализацию. Матрица эта отнюдь не может быть вытянута в линию – она объемна, многомерна, вероятностна по реализации, но непреклонна…. Возможно, она напоминает «Спектроглобус Грибашёва»?
Когда мы говорим о неизбежном принятии мира таковым как он есть, всегда возникает вопрос о «ёмкости» сознания человека, о соотношении, мере внешнего насилия и внутреннего усилия.
У меня слишком много и других вопросов, самые простые и быстрые ответы на которые – возможно, не лучшие! Но и отсутствие подходов – способ упустить время…
Для меня очень серьёзной проблемой является отношение к боли и страданию не только в контексте индивидуальной жизни, но и всего человечества в целом! Я не верою, например, что когда-то пережитая боль, страдание, как и счастье, радость, исчезают бесследно. Где-то они записываются, возможно, не только на бессознательном плане у отдельного человека, но и в общепланетарном, общекосмическом масштабе. Но, с другой стороны, в силу относительности того и другого, наверняка существуют простые и сложные, индивидуальные и коллективные технологии трансформации «положительного» в «отрицательное», «добра» в «зло» и наоборот. «Вечный двигатель» Природы предполагает их наличие. И что стоит за этим? Бог?
Нельзя удовлетворить названные тобою условия счастья, не пытаясь найти ответы на вечные вопросы человечества:
- Есть ли Бог?
- Существует ли бессмертие и душа человека?
- Как устроено мироздание?
Увы, наш удел – лишь спорить на эти темы!
Более того, даже при наличии знания, как правильно жить и быть счастливым, почему человек не делает, как надо? Ему мешает отсутствие абсолютной веры, сомнение? Или ему приходится делать что-то другое? И это его выбор. Почему?
У меня нет сильного желания не только всерьёз заниматься всеми этими вопросами, но и жить вообще.
Счастливцев: Ты себя обманываешь. Ведь ты живёшь. Мучаешься, но живёшь! Что касается «желаний», то их на самом деле у тебя очень и очень много. На самом деле ты не хочешь жить не вообще, а лишь так, как сейчас – не более того! А изменить свои условия, свои принципы ты упорно не хочешь или даже не можешь!
Если я тебя начну бить, то ты закричишь: «Прекрати!» У тебя сразу же появится желание. Если ты сунешь руку в огонь, то тут же захочешь её отдёрнуть. А голод? А отсутствие или нехватка воздуха? Разве они не порождают желания поесть и снять удушье?
Мне кажется, что ты не хочешь быть счастливой. Ты привыкла быть несчастной. Это тебе, конечно, не нравится, но тебе не хочется работать над собой по-настоящему, не хочется меняться. Ведь меняться – это почти всегда больно!
Возможно, ты и хотела бы измениться, но пусть эти перемены принесёт тебе некто (Бог, например!) на тарелочке с голубой каёмочкой! А тебе предстоит лишь себя самоё тащить за волосы. Возможно, тебе даже придётся разработать целую социально-психологическую систему выхода из создавшегося тупика. Не исключаю, что это связано с особой твоей жизненной миссией. Не зря ты так сопротивляешься всем усилиями помочь тебе привычными средствами. Тебе все они кажутся бесполезными, малоэффективными. Я мог бы поставить это под сомнение, если бы не знал твой реальный опыт овладения многими знаниями. Возможно, ты действительно их переросла, как и большинство людей вокруг, хотя, конечно, есть многое, что тебе вовсе не доступно. Да и любому человеку, как и атому, присуща неисчерпаемость. Тебе надо найти именно свой путь, свой метод. Возможно, даже создать новый на основе комбинации уже тебе известных. Не знаю… Кстати, «Спектральная логика» твоего Валентина – золотой ключик к подобной работе! Войди с его помощью в мир сказки и новой реальности! Согласен, что ты не можешь всё это делать в одиночку – нужны единомышленники, которых найти непросто. Но это предстоит тебе сделать самой. Веди за собой других людей, если ты к этому готова!
Несчастливцева: Хочу подробнее поговорить о сути моего подхода "Регуляция полноты жизни". Я вспоминаю детскую песенку: "Из чего же, из чего же, из чего же сделаны наши мальчишки…" То же - про девчонок. Дальше идёт перечисление состава… Ведь всё, чем человек "начинён" с детства, его наличность должна пойти в работу, без отторжения. Чистоты, незамутнённости сознания, как и чистоты расы, крови, идеологии уже не будет! Тот, кто их добивается, не видит собственной неоднородности. Поиск истоков может и должен иметь место, но не он определит алгоритм достижения счастья и полноты жизни. Алгоритм (образ) организации всех этих наличных составляющих - это набор вложенных друг в друга концентрических окружностей, через центр которых проходит спираль и многомерная система координат. (Рисунок есть в трёх моих книгах).
Велика и роль внешней среды, с которой необходимо качественно иное взаимодействие. Надо не просто "тянуть" из неё нужные элементы, ресурсы для развития, но и строить многомерное взаимодействие по принципу соразвития. «Делая зло другим, мы наносим вред самим себе в бесконечности своего существования», - писал К.Э.Циолковский. Решая проблемы других, мы не только отрешаемся от собственных, но и организуем своё внутренне жизненное пространство.
