Формула духовного Откровения
Великому гению Иоганну Вольфгангу Гете, поэту и писателю, художнику, спортсмену, политическому деятелю и провидцу, принадлежит замечательное высказывание об откровении и жизненном предназначении. Собираясь определить свою духовную цель, как следует вдумайтесь в эти слова.
Пока человек не стал по—настоящему преданным идее, всегда остается место на колебания, сохраняется шанс отступить назад… Существует одна элементарная истина — и ее незнание убивает бесчисленное количество идей и прекрасных планов. Она состоит в том, что в момент, когда человек окончательно решается посвятить себя некой идее, Провидение тоже начинает действовать. В помощь ему начинают твориться такие вещи, которые бы никогда иначе не произошли. Одно непреклонное решение порождает целый поток событий, вовлекая в качестве покровителей смельчака всяческие непредвиденные происшествия и любые виды материальной помощи, о пособничестве со стороны которых ни один человек не смел бы и мечтать. Если вам кажется, что вы сможете что—либо сделать или хотя бы помечтать об осуществлении этого, — не надо ждать, сразу беритесь за дело. Спутниками смелости всегда были гений, власть и волшебство, а посему не стоит медлить — приступайте прямо сейчас.
Эти замечательные слова означают следующее: когда вы очистите свою большую мечту от всех наслоений, когда вы окончательно уточните, что именно собираетесь делать, обретенное вами новое жизненное предназначение немедленно начнет воздействовать на все ваше поведение, оно переведет фокус вашего внимания с будничного на главное и позволит привлечь к себе новых людей, идеи и формы энергии.
Формула для создания эффективной жизненной цели, или жизненного предназначения, должна характеризоваться следующими тремя элементами:
1. Она должна быть направлена лично на вас (поэтому вы везде должны говорить «я»).
2. Она должна означать вашу твердую решимость действовать (вы не можете говорить «хочу», «надеюсь» или «рассчитываю»).
3. Она должна быть позитивной.
В числе многих замечательных примеров сформулированной таким образом жизненной цели можно указать великого Исаака Ньютона, который сказал очень просто:
«Я ищу истину».
В противоположность этому полезно будет привести пример неэффективной цели, которую можно было бы изложить примерно так: «Я собираюсь способствовать тому, чтобы в мире стало меньше зла». Помимо расплывчатого «собираюсь способствовать» данная формулировка концентрируется на негативном, то есть не на хорошем, а на плохом, и тем самым создает совершенно ненужное ощущение чего-то неприятного и напряженного, связанного со стрессом.
А теперь подошло время Духовной Разминки!
Духовная Разминка
1. Решайтесь на выбор своей жизненной цели
Преданность жизненной цели играет весьма важную роль. Она абсолютно необходима для того, чтобы вы приступили к ее выбору прямо сейчас. Ваша жизненная мечта вовсе не должна быть окончательной или неотвратимой. Действительно важно, что вы решились посвятить себя цели, которая, как вы знаете, принесет пользу и вам, и другим людям. Со временем ваш опыт возрастет и вы сможете подкорректировать цель с учетом своих новых особенностей.
Ни в коем случае не бойтесь кого-либо копировать. Если вы хотите начать с того же, с чего начал Исаак Ньютон или любой другой великий человек, упоминаемый в книге «Могущество Духовного Интеллекта» смело заимствуйте их идеи.
После того как вы выбрали себе большую мечту и жизненное предназначение, а также дали обязательство быть преданными им, следует тут же записать их на отдельном листе бумаги и повторять самому себе, в идеале — пять раз в день каждое такое повторение будет усиливать вашу преданность своей мечте и увеличит вероятность достижения успеха.
2. Владейте своей жизненной мечтой как собственностью
Окончательно определившись с выбором своей жизненной мечты, помните, что она ваша и только ваша. Эта мечта похожа на особенный подарок, который преподнесла вам Вселенная, — вроде сверхстимулирующей таблетки или какого-то супервитамина, который дает вам невероятную энергию и придает вашей жизни позитивную направленность.
Последующее четверостишие из стихотворения Уильяма Хенли*, цитируемое Мартином Бутом в его книге «Индустрия душ», будет служить вам постоянным идеальным напоминанием:
Неважно, сколь узки врата передо мною
И как накажут, коль я согрешил.
Я сам хозяин над своей судьбою,
Я лично — капитан своей души.
3. Помогайте другим
Одна истина стоит непоколебимо. Все, что случается в мировой истории, опирается на некую духовность. Если эта духовность сильна, она творит мировую историю. Если она слаба, то вредит мировой истории.
------------------
* Хенли Уильям Эрнест (1849—1903) — английский литератор. Редактор произведений Р. Бернса, автор словаря сленга и многих критических статей, соавтор известного мастера приключенческого романа Р.Л.Стивенсона (1850— 1894). Издал несколько сборников лирики. — Прим. перев.
** Швейцер Альберт (1875—1965) — немецко-французский мыслитель, близкий к философии жизни, протестантский теолог и миссионер, врач, прославленный музыковед и органист. В
-----------------
Заведите себе привычку оказывать помощь другим людям и обществу в целом. Причем обязательно делайте это с позитивной психологической установкой.
Например, если вы видите мусор, валяющийся на улице, не проклинайте последними словами того, кто настолько несознателен в духовном смысле и в плане отношения к окружающей среде, что почему-то, ни секунды не задумавшись, швырнул неизвестно какой хлам посреди тротуара. Не оставляйте мусор для других людей, не заставляйте их испытывать те же неприятные чувства, которые посетили вас, — просто подберите его и бросьте в урну!
Кроме того, помогайте и другим людям вырабатывать в себе такую же духовную сознательность, которая присуща вам, призывайте и их работать над тем, чтобы сбылась их жизненная мечта. Самая лучшая помощь — это личный пример, поскольку дела всегда говорят громче, чем любые слова.
4. Обязанность №1. Делайте так, чтобы мир стал лучше
Независимо от того, в чем будет состоять ваша жизненная мечта, она включает наличие чувства высокой ответственности. Решите для себя, что ваше путешествие по жизни будет отмечено самыми разными событиями и действиями как большими, так и маленькими, которые оставят мир в лучшем виде, чем он был до того, как вы прошли по нему. Отнюдь не все указанные поступки должны быть судьбоносными (скажем, ликвидация проблемы голода или задолженности стран третьего мира). Малые действия столь же важны, и они тоже вносят свой вклад в общую копилку человеческого счастья на планете: уступите свое место (но только любезно!) в поезде или автобусе тому, кто в меньшей степени способен сто ять; если вы снимаете на время отпуска коттедж или квартиру, позаботьтесь о том, чтобы оставить их в чистом и опрятном виде, не сочтите за труд поставить кое-где свежие цветы для следующих постояльцев; если вы умеете, непременно посадите дерево или красивый куст в своем саду либо пожертвуйте одно из ваших растений местному парку вам самому вряд ли удастся увидеть их выросшими, но зато ваши внуки смогут ими полюбоваться.
5. Обязанность № 2. Делайте так, чтобы вам стало лучше
Ответственность — это цена величия.
Не забудьте: чтобы ваша жизненная мечта была реализована, вы должны бороться за поддержание у себя хорошей формы. Чем дольше вы продержитесь на этом свете, тем больший вклад сможете внести — а посему соблюдайте диету и позаботьтесь, чтобы регулярно (по крайней мере, три раза в неделю) «нагружать» свой организм физическими упражнениями, дающими вашим сердцу и мышцам хорошую разминку.
-------------------
* Черчилль Уинстон Леонард Спенсер (1874—1965) — великий британский государственный деятель и блестящий мемуарист, премьер Великобритании в 1940—1945, 1951—1955 гг., признанный самым выдающимся политиком первой половины ХХ века. С
--------------------
6. Вдохновляйтесь поступками других людей
Всякий раз, когда вам представляется такая возможность, читайте или участвуйте в дискуссиях о крупных фигурах в человеческой истории, особенно о духовных лидерах. Выясняйте, какие жизненные цели они перед собой ставили, о чем мечтали и как боролись за то, чтобы их мечты обязательно сбылись. Извлекайте из их жизнеописаний любые уроки, какие только сможете, а затем пытайтесь сами применять их!
7. Следите за вашим «разговором с самим собой»
«Разговор с самим собой» означает в данном контексте те постоянные небольшие беседы, которые мысленно происходят между вами и опять-таки вами! Во многих случаях они носят негативный характер, особенно в ситуациях, связанных с обучением или использованием каких-то свежеприобретенных навыков и умений. Весьма обычны в подобных случаях такие фразы, как: «Никогда я не сумею сделать этого», «Ну и болван же я!», «Черт подери, в чем же здесь загвоздка?», «Похоже, я хуже всех», «У меня нет к этому ни малейшего таланта», «Я сдаюсь!» и прочее в таком же роде.
Ваша жизненная мечта должна быть сугубо позитивной и в то же самое время относиться и к вашему разговору с самим собой. Если он имеет негативную окраску, то фактически лишает вас шансов на успех, если позитивную, то еще больше поддержит ваши растущие успехи.
8. Будьте внимательны к сообщениям, поддерживающим вашу большую мечту
Постоянно смотрите телевизор и следите за прессой в поисках различных сообщений и утверждений, а также полезных уроков, которые способствуют поддержанию и укреплению вашей большой мечты. В своем недавнем телеинтервью феномен гольфа Тайгер Вудс объяснял свой фантастический взлет присущей ему приверженностью к одной из главных для него личных целей стремлению извлекать уроки из любого опыта: «В конце каждого турнира нужно проанализировать каждый удар и каждую лунку, чтобы посмотреть, чему я могу научиться на основании этого конкретного опыта» *
Будьте, как Тайгер, — а ведь его имя означает по-английски «тигр»! Поэтому будьте, как тигр!
Ваш мозг рожден, чтобы учиться, а посему используйте каждую возможность — причем во всем, что делаете, чтобы проанализировать работу своего духовного Интеллекта с целью наращивания его могущества за счет использования в ваших последующих действиях тех уроков, которые вы извлекаете сегодня.
Человек, не провидящий больших свершений
и не имеющий большой мечты, никогда не различит
никакую по—настоящему высокую надежду
и не предпримет никакого высокого дела.
----------------------
* В конце августа
** Вильсон Томас Вудро (1856—1924) — 28-й президент США (1913—1921). Провел ряд либеральных законов. С его именем связаны глубокое реформы в американском обществе и утверждение США как мировой державы. Еще до вступления США в первую мировую войну выдвинул идею создания послевоенного союза государств; выступал за учреждение Лиги наций. Нобелевская премия мира (1920). Прим. перев.
----------------------
9. Напоминайте себе, что ваша жизнь — это дар свыше
Всегда помните, что ваша жизнь — это драгоценный дар, потому проживите ее полноценно и достойно!
Духовные Ускорители:
Когда моя жизнь завершится, я оставлю на Земле долгий след хороших поступков.
С каждым днем и любым способом мой духовный Интеллект становится все выше и выше.
Я — позитивная личность, распространяющая свою положительную энергию на других людей.
Я несу ответственность за собственное благоденствие и благоденствие других людей и принимаю эту ответственность с энтузиазмом и повышенной активностью. Моя жизнь — самый великолепный из подарков, какие только можно получить. Я использую этот подарок, что бы многое давать и вносить вклад в жизнь той планеты, которая даровала мне жизнь.
|
|
Сострадание – умение понимать себя и других
ГЛАВА 4
Нет человека, который был бы, как Остров, сам по себе: каждый человек есть часть Материка, часть Суши;
и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и так же, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего;
смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством,
А потому не спрашивай никогда, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе.*
Сострадание означает выражение сочувствия и обеспокоенности другими людьми — как в мыслях, так и на деле. Оно есть обращение к окружающим в духе любви и уважения. Человеку, наделенному развитым духовным Интеллектом и состраданием, одновременно будут свойственны и ощущение долга перед другими людьми, и готовность брать на себя ответственность за оказание им всяческой помощи.
Хорошая новость (а для некоторых — и наиболее трудная задача) заключается в том, что первый человек, к которому вы должны проявлять сострадание, это вы сами! Вам необходимо уважать себя, заботиться о себе, быть пре данным себе и помогать себе реально стать тем, кем вы мо жете быть.
Центральная проблема при объединении дуалистических энергий наших взаимоотношений состоит в необходимости научиться, каким образом почитать друг друга. Ведь на деле весьма многое из тех путей и способов, какими мы реагируем на различные внешние вызовы, определяется тем, как мы реагируем на самих себя. В дополнение ко всем многообразным отношениям, которые мы поддерживаем с другими людьми, нам необходимо также постоянно формировать здоровые и любящие отношения с самими собою…
Только в том случае, если вы питаете сострадание к самому себе, если вы взрастили и культивировали в себе это чувство, вы можете расширить зону действия своего сострадания таким образом, чтобы она включала и охватывала других людей.
Далай-лама* сказал, что в некотором смысле можно было бы дать состраданию следующее определение:
Это чувство невозможности выносить страдания других людей, страдания других разумных существ. Чтобы такое чувство возникло, нужно сначала в должной мере оценить степень серьезности или интенсивности страданий другого человека. Чем полнее кто-то понимает страдание вообще, а также его различные виды, которым мы подвержены, тем глубже будет его уровень сострадания.
Поэтому человек с высокоразвитым духовным Интеллектом будет гораздо лучше понимать других людей, а также причины и значимость действий, противодействий и иных реакций у окружающих. Человек, в полной мере развивший в себе способность сострадать другим людям, более склонен прощать ближних, проявит к ним больше терпимости и позволит окружающим существовать, как они сами того хотят, не позволяя себе излишнего вмешательства в чужую жизнь без крайней на то необходимости.
Овладев этим искусством, вы, естественно, и сами станете более счастливым и радостным человеком! В процессе постижения всех тайн сострадания вы также станете менее предубежденным и научитесь устанавливать с людьми более глубокие дружеские отношения, основанные на взаимном понимании и уважении. Владея пониманием как своих собственных, так и чужих страданий, вы гораздо глубже станете разбираться и в своем состоянии, и в чувствах других людей. Короче говоря, ваша жизнь обретет глубину, смысл, высокую цель и радость.
Как сказала Элеонора Рузвельт*, «Понимание — это улица с двухсторонним движением».
О сострадании следует думать как об «искусстве быть счастливым». На самом деле это искусство преобразования боли и страданий в счастье и радость.
А разве вы могли бы иметь в жизни какую-то лучшую цель?
-----------------------
* Перевод Н. Волжиной и Е.Калашниковой. Это эпиграф к роману Э.Хемингуэя «По ком звонит колокол» — Прим. перев.
** Донн Джон (1572—1631) — английский поэт. Его религиозно-мистические поэмы «Путь души» (1601) и «Анатомия мира» (1611) положили начало метафизической школе Цитата взята из сборника «Молитвы на неожиданные случаи, Медитация 17» (1624). — Прим. перев.
----------------------
* Далай-лама (от монт. далай море (мудрости) и лама — буддистский монах) — с ХVI в. титул первосвященника ламаистской церкви в Тибете. — Прим. перев.
--------------------
* Рузвельт (Анна) Элеонора (1884—1962) — с
-------------------
Истории о сострадании
Чтобы лучше продемонстрировать природу сострадания и способы его практического проявления, предлагаю вам несколько правдивых историй о сострадании.
История тибетского монаха
Далай-лама рассказывает следующую историю про одного пожилого монаха из монастыря Намгьял. Заняв Тибет*, оккупационные китайские войска арестовали его и на протяжении 20 лет держали в качестве политзаключенного в исправительных лагерях принудительного труда, где ему довелось испытывать жестокие побои и пытки, невыносимую боль, всевозможные трудности и страдания.
Молодой Далай-лама однажды спросил своего друга, какую ситуацию из тех, которым ему пришлось противостоять за время пребывания в тюрьме, он сам считает наиболее трудной.
Ответ оказался никак не связанным ни с его собственными физическими или психическими страданиями, ни со страданиями других заключенных, множество которых были убиты.
Монах сказал, что самую большую угрозу для себя, с какой ему доводилось сталкиваться за годы мучений, он почувствовал после того, как утратил сострадание к своим китайским мучителям!
-------------------
* Тибет с
--------------------
Мухаммед Али* и бродяга
Однажды Мухаммед Али, находясь на вершине славы и могущества, шел по бедному району Нью—Йорка под названием Гарлем, сопровождаемый, как обычно, толпой репортеров. Размашисто шагая по одной из улиц, заваленных мусором, он заметил всклокоченного и неопрятного бродягу, лежащего в какой—то сточной канаве.
Жестами показывая журналистам и операторам теле камер, чтобы те отошли и не мешали ему, Али присел на корточки и завел разговор с этим человеком. После того как знаменитый боксер попрощался и двинулся дальше, один репортер спросил бродягу, что тот думает о «самом великом».
«Он действительно самый великий», — сказал бродяга.
«Почему вы так думаете?» — уточнил репортер.
Бродяга ответил, что Али спросил у него, как он дошел до жизни в грязной канаве. После этого бедняга стал, по его словам, рассказывать знаменитости грустную историю собственной жизни, но не выдержал и очень скоро залился слезами.
А теперь подошел черед назвать причину, по которой он посчитал Али самым великим. Вот как сказал бродяга: «Я плакал перед ним. А он в ответ плакал передо мной».
----------------
* Мухаммед Али (собственно, Кассиус Клей) (род. в
-----------------
История про двух президентов
Рассказывая о самых ярких моментах своего пребывания на посту президента, Билл Клинтон заметил, что особенно выделялось среди других событий его общение с Нельсоном Манделой*. Ко времени их встречи Клинтон столкнулся с множеством разнообразных трудностей: Америка была вовлечена в несколько вооруженных конфликтов, в полном разгаре были слушания по делу о возбуждении против него процедуры отрешения от должности, или импичмента, и в результате сильно пострадала его уверенность в себе.
Мандела считал для себя обязанным сделать шаг навстречу Клинтону и предложил ему помощь, указав американскому президенту, что ошибки делает каждый, и важны не столько сами ошибки, сколько то, каким образом действует человек, которому нужно преодолевать их последствия.
Клинтон спросил у Манделы, как тому удается быть настолько спокойным, уравновешенным и невозмутимым, особенно после всего того, что он перенес за свои почти 30 лет, проведенных в тюрьме. Ведь, по убеждению Клинтона, Мандела, разумеется, должен был по—прежнему испытывать гнев по отношению к своим мучителям и чувствовать желание отомстить.
Мандела объяснил, что, коль ему довелось долго страдать за собственные принципы, то теперь нужно блюсти их, а в таком случае о мести не может быть и речи.
Подобно тому тибетскому монаху, Мандела сосредоточился на боли и страданиях тех, кто заставлял его страдать; он простил их, а потом двинулся дальше, стремясь приложить свою неисчерпаемую энергию к реализации с таких проектов в сфере образования и социального развития, которые помогут изменить мир к лучшему, вместо того чтобы затаить в сердце обиду и тратить ту же самую энергию впустую — на мысли или действия, связанные с мстительностью.
----------------------
* Мандела Нельсон Ролихлахла (род. в
---------------------
