УПП

Цитата момента



Настоящие мужчины никогда не женятся на настоящих женщинах, ибо настоящие мужчины никогда не повторяют своё предложение дважды, а настоящие женщины никогда с первого раза не соглашаются.
Повторяю…

Синтон - тренинг центрАссоциация профессионалов развития личности
Университет практической психологии

Книга момента



Современные феминистки уже не желают, как их бабушки, уничтожить порочность мужчин – они хотят, чтобы им было позволено делать то, что делают мужчины. Если их бабушки требовали всеобщей рабской морали, то они хотят для себя – наравне с мужчинами – свободы от морали.

Бертран Рассел. «Брак и мораль»

Читать далее >>


Фото момента



http://old.nkozlov.ru/library/fotogalereya/d542/
Сахалин и Камчатка

ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ

1.

1

Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,

2

и все находящиеся со мною братия -- церквам Галатийским:

3

благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,

4

Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;

5

Ему слава во веки веков. Аминь.

6

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою такскоро переходите к иному благовествованию,

7

которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.

8

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

9

Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

10

У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

11

Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,

12

ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

13

Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,

14

и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.

15

Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил

16

открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, -- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,

17

и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.

18

Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.

19

Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.

20

А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.

21

После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.

22

Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,

23

а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, --

24

и прославляли за меня Бога.

2.

1

Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.

2

Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.

3

Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,

4

а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,

5

мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.

6

И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.

7

Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных

8

[ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников],

9

и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,

10

только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.

11

Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.

12

Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.

13

Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

14

Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

15

Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;

16

однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

17

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

18

Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

19

Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

20

и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу воплоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшегоСебя за меня.

21

Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.c

3.

1

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?

2

Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?

3

Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

4

Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!

5

Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через делали закона сие производит, или через наставление в вере?

6

Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

7

Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

8

И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.

9

Итак верующие благословляются с верным Авраамом,

10

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

11

А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.

12

А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

13

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе],

14

дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

15

Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.

16

Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.

17

Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.

18

Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.

19

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

20

Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

21

Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;

22

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

23

А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона,до того времени, как надлежало открыться вере.

24

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

25

по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

26

Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

27

все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

28

Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

29

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.c

4.

1

Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличаетсяот раба, хотя и господин всего:

2

он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.

3

Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

4

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего[Единородного], Который родился от жены, подчинился закону,

5

чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

6

А как вы -- сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"

7

Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

8

Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.

9

Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?

10

Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

11

Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

12

Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:

13

знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам впервый раз,

14

но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

15

Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.

16

Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?

17

Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.

18

Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.

19

Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

20

Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потомучто я в недоумении о вас.

21

Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

22

Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

23

Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

24

В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

25

ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

26

а вышний Иерусалим свободен: он -- матерь всем нам.

27

Ибо написано: возвеселись, неплодная, не рождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленнойгораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

28

Мы, братия, дети обетования по Исааку.

29

Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

30

Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабыне будет наследником вместе с сыном свободной.

31

Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.c

  • 1
  • 2


Страница сформирована за 1.1 сек
SQL запросов: 173